文化創(chuàng)意園如何才能發(fā)揮出特色文化資源的優(yōu)勢(shì)（二）

　　近年，文化產(chǎn)業(yè)示范基地與示范園區(qū)借助國(guó)度政策，發(fā)展迅猛，但其運(yùn)營(yíng)管理水平水平程度與對(duì)全部文化產(chǎn)業(yè)的貢獻(xiàn)并不盡如人意。本文針對(duì)產(chǎn)業(yè)定位、物業(yè)運(yùn)營(yíng)與市場(chǎng)營(yíng)銷存在的問(wèn)題，提出了文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)可持續(xù)運(yùn)營(yíng)應(yīng)旅店的三大法則，其中包含合理的產(chǎn)業(yè)定位、開(kāi)放的園區(qū)格式格局與科學(xué)的物業(yè)運(yùn)營(yíng)。

二、開(kāi)放的園區(qū)格式格局

　　文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)不同于制造園、工業(yè)園，里面不唯一創(chuàng)意設(shè)計(jì)者、創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)者，還有文化產(chǎn)品生產(chǎn)進(jìn)程的觀摩者、體驗(yàn)者，更有文化產(chǎn)品的購(gòu)置者和文化休閑娛樂(lè)設(shè)施的消費(fèi)者。文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的開(kāi)放性由四個(gè)方面的因素決定。第一，開(kāi)放性是文化傳播的本質(zhì)內(nèi)涵，"文化"在詞源學(xué)上解釋為"以文化之"，即用概稱為"文"的一切精神和物質(zhì)教化、感化別人。因此，"以文化之"的環(huán)境必需須是開(kāi)放而非封閉的，不然無(wú)對(duì)象可"化"。第二，只要有開(kāi)放能力保證創(chuàng)意設(shè)計(jì)者的靈感有"源頭活水"，創(chuàng)意設(shè)計(jì)以人的情感和思想為核心焦點(diǎn)，因此不能閉門造車，必需要與志同道合者的思想碰撞出靈感與火花。

　　第三，只要有開(kāi)放性能力保證園區(qū)的人氣，因?yàn)?span>"人"是文化從作品轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的價(jià)值完成進(jìn)程中最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。第四，只要有開(kāi)放的環(huán)境能力滿意中國(guó)消費(fèi)者日益增長(zhǎng)的文化休閑體驗(yàn)必需要，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)水平水平程度的提高，文化消費(fèi)已然由"產(chǎn)品消費(fèi)"演進(jìn)為"體驗(yàn)消費(fèi)"，消費(fèi)者更加青睞不能被復(fù)制的文化體驗(yàn)進(jìn)程。因此，開(kāi)放性是文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)運(yùn)轉(zhuǎn)始終堅(jiān)持的原則。

　　01將文化創(chuàng)意生產(chǎn)進(jìn)程前臺(tái)化

　　以往的文化創(chuàng)意生產(chǎn)者在設(shè)計(jì)室、創(chuàng)作室、排練廳或廠房進(jìn)行文化產(chǎn)品的生產(chǎn)，而開(kāi)放式園區(qū)格式格局要求文化創(chuàng)意生產(chǎn)者開(kāi)放這些以往懸掛著"非工作人員免進(jìn)"標(biāo)語(yǔ)的工作"后盾"，揭下那副令滿懷熱情的消費(fèi)者失望遺憾的標(biāo)語(yǔ)。當(dāng)然，文化創(chuàng)意生產(chǎn)進(jìn)程的前臺(tái)化不僅僅是為了滿意個(gè)別消費(fèi)者的好奇心，而是使文化創(chuàng)意生產(chǎn)者可以或許走出后盾的限制，在開(kāi)放生產(chǎn)進(jìn)程的同時(shí)與消費(fèi)者有更多關(guān)于文化創(chuàng)意的思想交流，產(chǎn)生同道中人的共鳴，激發(fā)更多創(chuàng)意靈感。同時(shí)，開(kāi)放生產(chǎn)進(jìn)程可以或許促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的了解水平程度，培養(yǎng)出更多文化創(chuàng)意愛(ài)好者，提高文化傳播的效果。

　　將文化創(chuàng)意生產(chǎn)進(jìn)程前臺(tái)化的詳細(xì)方法許多，可以或許依據(jù)文化產(chǎn)業(yè)詳細(xì)行業(yè)的特性來(lái)設(shè)置。比方伴有專業(yè)解說(shuō)的生產(chǎn)線參觀，每個(gè)參觀荷蘭阿姆斯特丹民俗文化村的消費(fèi)者都可以或許免費(fèi)觀摩荷蘭傳統(tǒng)木鞋的最古老加工方法，全部進(jìn)程從一根碗口粗的黃楊木樹(shù)干去皮拋光開(kāi)始到制作出一雙可以或許進(jìn)行彩繪裝飾的原木木鞋大約只必需要10分鐘，卻足以讓興趣盎然的消費(fèi)者購(gòu)置彩繪木鞋作為紀(jì)念。再如將繪畫(huà)、書(shū)法或雕塑的工作室改進(jìn)拓展為可提供小食品和軟飲的休閑場(chǎng)所，藝術(shù)家可以或許在創(chuàng)作之余與消費(fèi)者溝通創(chuàng)作思想，可以或許從消費(fèi)者的建議中吸取創(chuàng)意、把握市場(chǎng)必需要，消費(fèi)者則可以或許從藝術(shù)家的介紹中獲得對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，晉升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。

　　02將消費(fèi)者個(gè)性必需要融入文化創(chuàng)意生產(chǎn)

　　既然文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)要以開(kāi)放格式格局示人，那么唯一生產(chǎn)者一方天然不能謂之"開(kāi)放"，只要有當(dāng)消費(fèi)者的意愿可以或許對(duì)生產(chǎn)進(jìn)程產(chǎn)生影響，才是真正意義上的開(kāi)放格式格局。從消費(fèi)市場(chǎng)的演進(jìn)來(lái)講，消費(fèi)者個(gè)性必需要融入生產(chǎn)進(jìn)程也是必然趨勢(shì)。其一，消費(fèi)者個(gè)性必需要代表著詳細(xì)到人的市場(chǎng)細(xì)分，同時(shí)也近似于目標(biāo)人群獨(dú)享服務(wù)，可以或許讓消費(fèi)者體驗(yàn)到消費(fèi)進(jìn)程的被尊敬感和消費(fèi)成果的獨(dú)享感。當(dāng)工業(yè)化的大規(guī)模復(fù)制使消費(fèi)者被"千人一衣"、"千人一鞋"、"千人一車"的產(chǎn)品所包圍時(shí)，可以或許表現(xiàn)個(gè)性必需要的文化創(chuàng)意產(chǎn)品必可得到消費(fèi)者青睞。其二，消費(fèi)者個(gè)性必需要融入生產(chǎn)可以或許使消費(fèi)者有介入文化創(chuàng)意生產(chǎn)的體驗(yàn)感，這種類"體驗(yàn)感"恰是"體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)"時(shí)代的最核心焦點(diǎn)價(jià)值。消費(fèi)者介入文化創(chuàng)意生產(chǎn)進(jìn)程、在其中貢獻(xiàn)自己的智慧并見(jiàn)證文化創(chuàng)意產(chǎn)品的出生，這個(gè)進(jìn)程給他們帶來(lái)不同以往的興趣，并終將構(gòu)成珍貴的體驗(yàn)回憶。這種類回憶恰是通俗文化消費(fèi)無(wú)法提供的"體驗(yàn)價(jià)值"。

　　將消費(fèi)者個(gè)性必需要融入文化創(chuàng)意生產(chǎn)的實(shí)施方法也許多，比方前文所述荷蘭民俗村的木鞋工藝觀摩，其后還有一個(gè)環(huán)節(jié)，那便是消費(fèi)者可對(duì)原木木鞋進(jìn)行DIY創(chuàng)作并將其買走，價(jià)格雖然略高于貨架上售賣的現(xiàn)成彩繪木鞋，但卻也能夠或許接受，因此多數(shù)消費(fèi)者都愿意親自設(shè)計(jì)和繪畫(huà)鞋面，最后以高于現(xiàn)代生產(chǎn)線彩繪木鞋的價(jià)格購(gòu)置自己的作品。還有一種完整服務(wù)于消費(fèi)者個(gè)性文化創(chuàng)意產(chǎn)品的形式，此時(shí)專業(yè)文化創(chuàng)意生產(chǎn)者退居輔助地位，指點(diǎn)并幫助消費(fèi)者完成屬于自己的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。比方成都東區(qū)音樂(lè)公園的1899個(gè)人電影廠，該片場(chǎng)為消費(fèi)者提供拍攝個(gè)性化電影的專業(yè)服務(wù)團(tuán)隊(duì)，包含創(chuàng)作編導(dǎo)、后盾保證、前期拍攝、后期制作、個(gè)人電影首映等，可以或許滿意電影愛(ài)好者或妄想登上大熒幕的消費(fèi)者過(guò)把"戲癮"的全方位必需要。同是東區(qū)音樂(lè)公園的MINI LIVE音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)則既為專業(yè)院校師生提供商演平臺(tái)，也為音樂(lè)玩票者提供定制音樂(lè)舞臺(tái)服務(wù)。

　　03將文化創(chuàng)意與休閑娛樂(lè)相聯(lián)合

　　文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)和體驗(yàn)帶給消費(fèi)者精神上的啟迪和升華，休閑娛樂(lè)帶給消費(fèi)者身體上的放松和愉悅。二者相聯(lián)合在一座文化產(chǎn)業(yè)園之中，凝結(jié)于一趟文化產(chǎn)業(yè)觀光休閑旅程中，對(duì)于消費(fèi)者是精神和身體的雙重體驗(yàn)，對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)則是一種產(chǎn)業(yè)鏈延伸的創(chuàng)新升級(jí)。從市場(chǎng)營(yíng)銷來(lái)講，文化創(chuàng)意元素與休閑娛樂(lè)實(shí)施的聯(lián)合本身便是宣傳推廣的賣點(diǎn)。從市場(chǎng)定位來(lái)講，為此類消費(fèi)品和消費(fèi)體驗(yàn)買單的人群通常是具備必一定文化創(chuàng)意欣賞水準(zhǔn)的高文化水平水平程度人群，其消費(fèi)能力較高，因此市場(chǎng)價(jià)格定位上天然可以或許有所晉升。

　　文化創(chuàng)意與休閑娛樂(lè)的聯(lián)合方法可以或許因此休閑娛樂(lè)為主，注入文化創(chuàng)意元素。諸如受到年輕時(shí)尚人群追捧的主題旅店、餐廳和酒吧。比方成都東區(qū)音樂(lè)公園的漢易旅店，該旅店的裝修風(fēng)格融入了漢字藝術(shù)元素，旅店內(nèi)建有巡遙漢字藝術(shù)館，為國(guó)內(nèi)首家漢字主題藝術(shù)館。再如受到高端消費(fèi)人群青睞的主題會(huì)所和沙龍。比方北京九朝會(huì)館定期有北方昆劇院的專場(chǎng)昆曲表演。另外，聯(lián)合方法也能夠或許因此文化藝術(shù)體驗(yàn)為主，加入休閑娛樂(lè)設(shè)施，使文化休閑體驗(yàn)更加舒適愜意。比方北京大戲樓為將京劇與老北京傳統(tǒng)菜、北京民間工藝作坊相聯(lián)合，以北京京劇院梅蘭芳京劇團(tuán)的常年駐場(chǎng)演出，也有北京特級(jí)烹飪大師李悅忠領(lǐng)銜恢復(fù)的北京傳統(tǒng)菜，還有民間藝術(shù)家面人彭、毛猴蕭、花絲師組成的皇家手工坊現(xiàn)場(chǎng)制作手工藝品。九朝會(huì)館和北京大戲樓盡管不屬于文化園區(qū)，但屬文化消費(fèi)，仍可作為文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)細(xì)分消費(fèi)市場(chǎng)，開(kāi)辟新業(yè)態(tài)的參考。